සුප්රසිද්ධ ඇනිමෙ “නරුටෝ” විවිධාකාර වන්නේ ශක්තිමත් චරිත තිබීම පමණක් නොව සතුන් විශාල සංඛ්යාවක් සිටීමෙනි. වලිග සහිත තිරිසනුන් සියලු බිජු වලට වඩා බලවත් ය. ඔවුන් සජීවිකරණ මාලාවේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි, ඇදහිය නොහැකි චක්ර සහ අද්විතීය හැකියාවන් ඇත. සවිස්තරාත්මක විස්තරයක් සහිත සියලුම බිජු (නරුටෝ ඇනිමෙ විශ්වයේ වලිග සහිත තිරිසනුන්ගේ) ලැයිස්තුවක් අපි ඉදිරිපත් කරමු.
බිජුගේ උපත
බිජු ඉතිහාසය
බිජු හි ඉතිහාසය ආරම්භ වූයේ ෂිනෝබි පෙනුමට බොහෝ කලකට පෙරය. කගුයා කුමරිය ඇගේ පුතුන් විසින් මුද්රා තැබීමෙන් පසුව, ඔට්සුට්සුකිගේ වැඩිමහල් පුත් හගෝරොමෝ, ඔහුගේ මව විසින් පාලනය කරන ලද ජුබියක් ඔහු තුළ තැබීය. නමුත් ලෝකයේ බල තුලනය පවත්වා ගැනීම සඳහා හගොරොමෝ විසින් රාක්ෂයා චක්ර නවයකට බෙදීමට තීරණය කළ අතර, ඔහු තිරිසනුන්ගේ නම් සහ පෙනුම ලබා දුන්නේය.
ජුබි රාක්ෂයා ප්රතිනිර්මාණය නොකිරීම සඳහා අග්ගිස් ලොව පුරා සතුන් විසිරී ගියේය. බිජු පෙනී සිටියේ එලෙසයි - බලවත් චක්ර සහිත විශාල වලිග සතුන්.
සතුන්ගේ චක්රය යින් සහ යැං වලට අනුරූප වන කළු සහ සුදු ලෙස බෙදා ඇත. එවැනි චක්රයකට උදාහරණයක් බිජු කුරමගේ වලිගය මත මනාව පෙන්වා ඇත. කළු භාගය මිනාටෝ හි මුද්රා තබා ඇති අතර සැහැල්ලු භාගය නරුටෝ හි මුද්රා තබා ඇත.
සෑම බිජු වර්ගයකටම ආවේණික වලිග සංඛ්යාවක් ඇත, ඒවා සතෙකුගේ චක්ර සහ ශක්තිය පිළිබඳ දර්ශක වේ. වලිගය සහිත මිනිසුන්ට යෝමා (භූතයන්) යන අන්වර්ථ නාමයෙන් නම් කරන ලද්දේ ඔවුන්ගේ විනාශකාරී බලයට බිය වූ බැවිනි.
කුරාමා මදාරාගේ බෙදාගැනීමේ බලපෑම යටතේ කොනෝහාට පහර දෙයි
මානව වර්ගයාට අවශ්ය වූයේ බිජු පාලනය කර ඔවුන්ගේ චක්රය භාවිතා කිරීමයි. වසර ගණනාවකට පසුවත්, ජින්චුරික් ලෙස හැඳින්වෙන මිනිසුන්ට සතුන් මුද්රා තැබීමට ෂිනෝබි තවමත් ඉගෙන ගත්තේය.
ෂුකාකු 守 鹤 ෂුකාකු
- ඉචිබි නො ෂුකාකු (එක්-වලිගය)
- ජින්චරිකි: බන්පුකු, නොදන්නා ෂිනෝබි, ගාරා, නරුටෝ
ඔහුගේ මරණයට පෙර, හගොරොමෝ කාන්තාරයේ දේවමාළිගාවක් ගොඩනඟා එහි වාසය කිරීමට ෂුකාකු යවා ඇත. දේවමාළිගාවේ වැසියන් වලිගය සහිත මෘගයා අල්ලාගෙන පවරා ගත්හ - එබැවින් මෘගයා සුනගකුරේගේ දේපළ බවට පත්විය. එක් වලිගයක් හොඳ වැලි පාලනයක් ඇති අතර එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට භාවිතා කරයි. මෘගයාට නිදා සිටියදී එහි ජින්චරිකි පාලනය කළ හැකිය. ඇනිමෙට ගාරා නින්ද නොයාම නිසා පීඩා වින්දා.
එක් වලිගයක් තිබීම නිසා ෂුකකු සියලු වලිග මෘගයන් අතරින් දුර්වලම තැනැත්තා ලෙස නයින්-ටේල්ස් සලකන බැවින් ඉචිබි කුරමාට අකමැතියි. සෑම අවස්ථාවකම ෂුකාකු තම ප්රතිවාදියා වන කුරමා අභිබවා යාමට උත්සාහ කරයි.
මතටබි 又 旅 මතටබි
- නිබි (වලිග දෙකක්)
- ජින්චරිකි: නියි යුගිටෝ, නරුටෝ
රාක්ෂයා බළලා ජීවත් වූයේ හගෝරෝමෝ ඔහු වෙනුවෙන් බට බටවල ඉදිකරන ලද දේවස්ථානයක ය. පළමුවන ලෝක සංග්රාමයේදී නිබි ෂිනෝබි හෂිරාමා අකුණු දේශයට මාරු කළේ මහා රටවල් පහ අතර සමතුලිතතාවය පවත්වා ගැනීම සඳහා වලිග අටකින් යුත් ගියුකි සමඟ ය.
මතටාබි එදිරිව හිඩාන්
Matatabi ගිනි නිවේදනය භාවිතා කරන අතර නම්යශීලී මාංශ පේශි ඇති අතර එමඟින් ඔහුට ඉක්මනින් ගමන් කිරීමට ඉඩ සලසයි. නව යුගයේදී, ඔහු සහ තවත් බිජු දෙදෙනෙක් නැවත අල්ලා ගනු ඇතැයි බියෙන් මිනිසුන්ට උදව් කිරීම ප්රතික්ෂේප කළහ. බොහෝ වලිග සහිත තිරිසනුන් මෙන්, නිබි නිදහස තෝරා ගත්තේය.
ඉසොබු 磯 撫 ඉසොබු
- සැන්බි (වලිග තුනක්)
- ජින්චරිකි: නොහාරා රින්, කරටාචි යගුරා, නරුටෝ
ඉසොබුට ද ඔහුගේම දේවමාළිගාවක් තිබුණි - එය ඔහු වෙනුවෙන් හගෝරෝමා විසින් විලෙහි භූමියෙහි ඉදිකරන ලද අතර එය thick න මීදුමකින් වැසී තිබුණි. සෙන්ජු හෂිරාම බිජු අටක් අල්ලා ගම්මාන අතර බෙදා හැරීමෙන් පසු ඉසොබු මීදුම ගමට ගියේය.
ඉසොබු ඔහුගේ ජින්චරිකි රින් සමඟ
ජලයේ සිටීමේ වාසිය ඇත, එනම්: එය ඉතා ඉක්මණින් පාවෙන අතර මායාවක් ඇති කරයි. ඔහුගේ ජින්චරිකි රින් මරා දැමූ මොහොතේ, බිජු එහි සිටියේය. ඉසොබු යනු ඔහුගේ ජින්චරිකි සමඟ මියගිය සහ නැවත ඉපදීමට හැකි වූ එකම වලිග මෘගයාය.
පුතා ගොකු 孫 ・ 悟空 පුත් ගොකු
- යොන්බි (වලිග හතරක්)
- ජින්චරිකි: රෝෂි, නරුටෝ
හගෝරොමෝ අග්ගිස් හැර ගිය පසු පුතා සූරෙන් ගුහාවේ පදිංචි වූ අතර එහිදී ඔහු අනෙක් වඳුරන්ට නායකත්වය දුන්නේය. පුතා ගොකු යනු සියලු බිජු වලට වඩා ආඩම්බරයි. පළමුවන ලෝක සංග්රාමයෙන් පසු ඔහුට හෂිරාම ගොකගේ කයිඩන්ගෙන් මෘගයා උරුම විය. පළමු වලිග මෘගයා ජින්චරිකි වූයේ රෝෂි ය. මෙම මිනිසා තමා තුළ ඇති වලිගය පාලනය කිරීමට හැකිවීම සඳහා බොහෝ දුර ගමන් කළේය.
යොන්බි සහ නරුටෝ
යොන්බි තවමත් ජින්චරිකිට අව mpt ාවෙන් සැලකූ අතර මිනිසුන් ඔහු සමඟ සම්බන්ධ වීමට කොතරම් උත්සාහ කළත් වඳුරන්ට වඩා මෝඩයන් යැයි විශ්වාස කළහ. සිව්වන ෂිනෝබි ලෝක යුද්ධ සමයේ නරුටෝ උසුමාකි පුත් ගොකු විසින් හඳුනාගෙන ඇති එකම තැනැත්තා ය.
ඔබ උනන්දු වනු ඇත: කොනෝහා ගම්මානයේ සිටින ශක්තිමත්ම ෂිනෝබි 10 දෙනා
කොකුඕ 穆王 කොකුඕ
- ගෝබි (වලිග පහක්)
- ජින්චරිකි: හැන්, නරුටෝ
කොකුවෝ සඳහා, හගෝරෝමා වනාන්තර ප්රදේශයක පන්සලක් ඉදි කළේය. යුද්ධයෙන් පසු ආපසු පැමිණි බිජුගේ නිවස අද දක්වාම ජීවත් වේ. ගෝබි - නිහ quiet, ආචාරශීලී, අශ්වයෙකුගේ සිරුරක් සහ බිජු ඩොල්ෆින් වැනි හිසක් ඇත. කොකුවෝ සහ යොන්බි සමඟ හෂිරාමා විසින් ඉවාගකුරේ නො සැටෝ ගම්මානයට මාරු කරනු ලැබීය.
ටේල්ඩ් බීස්ට්, පාලනයෙන් නිදහස් වීමෙන් පසුව, ටෝබි පැවසුවේ යුද්ධය අවසානයේදී තමා වනාන්තරයේ විශ්රාම යන බවත් නැවත කිසි දිනෙක නින්ජා රූකඩයක් නොවන බවත්ය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහුගේ පැතුම ඉෂ්ට විය. නව යුගයේදී, කොකෝඕ යනු ෂිනෝබි වලින් තම ස්වාධීනත්වය සනාථ කරමින් නරුටෝ හමුවීමට නොපැමිණි බිජු කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි.
සයිකන් 犀 犬 සයිකන්
- රොකුබි (වලිග හයක්)
- ජින්චරිකි: උටාකාටා, නරුටෝ
හොගොරොමෝ සතුන් නවදෙනාටම ආදරය කළ අතර ඒවා ආරක්ෂා කිරීම සඳහා එක් එක් අය සඳහා පන්සලක් ඉදි කළේය. සයිකන් ජීවත් වූයේ තෙතමනය සහිත ගුහා ප්රදේශයේ පිහිටි පන්සලක ය. පළමුවන ලෝක සංග්රාමය අතරතුරදී හෂිරාමාට සයිකන් ලබා ගැනීමට හැකි විය. මෘගයා ගෝකේ කයිඩන් වෙත ගියේ ගම් අතර මිත්රත්වය හා සමාන බලවේග පවත්වා ගැනීමටයි.
මෙම බිජු කුඩා අත්, කකුල් සහ වලිග හයක් ඇති විශාල ලා නිල් පැහැති පෙත්තක් මෙන් පෙනේ. සයිකන් යනු මංගා සහ ඇනිමෙ ගැන එතරම් කතාබහට ලක් නොවූ බිජු කිහිප දෙනාගෙන් එකකි. සජිවිකරණ මාලාව සික්ස්-ටේල්ස් සියලු බිජු වලට වඩාත්ම කාරුණික ලෙස ඉදිරිපත් කළේය.
චෞමේ 重 明 චෞමේ
- නනාබි (වලිග හතක්)
- ජින්චරිකි: ෆු, නරුටෝ
හගෝරොමෝ පාසි වලින් වැසී ඇති වනාන්තරයක නනාබි සඳහා පන්සලක් ඉදි කළේය. බිජු ම නිල් "රයිනෝසරස් කුරුමිණියා" මෙන් පෙනේ. වඩාත්ම සතුටින් සිටින සත්වයා, "සතුට" යන වචනය බොහෝ විට භාවිතා කරන එකම තැනැත්තා ය. පළමුවන ලෝක සංග්රාමයේදී ෂිනෝබි හෂිරාමා විසින් වලිගය සහිත මෘගයා සැඟවුණු දිය ඇල්ලක කුඩාම ගම්මානය පිහිටි ටකිගකුරේ රටට යවන ලදි. මෙම ගමේදී, බිජු ෆු නම් ජින්චරිකි හි මුද්රා තබන ලදී.
නව යුගයේ දී ඔරුට්සුකි වෙතින් නරුටෝව ආරක්ෂා කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ චොමේයි සහ තවත් බිජු දෙදෙනෙක්. වලිගය ඇති මෘගයා නැවත මුද්රා තැබීමට බිය වූ අතර මිනිසුන්ගේ උපකාරය භාර ගැනීමට අකමැති විය.
ග්යුකි 牛 鬼 ග්යුකි
- කචිබි (වලිග අටක්)
- ජින්චරිකි: නිල් බීගේ පියා, නිල් බී මාමා, නිල් බී, ler ාතක බී, උසුමාකි නරුටෝ, ler ාතක බී
උස් කඳු වටා thick න වලාකුළු ඇති තැනක කචිබිට තමාගේම දේවමාළිගාවක් තිබුණි. මෙම භූමිය මත අකුණු සැර බිහි විය. මේ අනුව, දශක ගණනාවක් තිස්සේ හචිබි කුමෝගකුරේ රටට අයත් වූ අතර වලාකුළක සැඟවුණු ගමක ජීවත් විය. ගියුකි යනු අං හතරක් සහ වලිග අටක් සහිත විශාල මෘගයෙකි, එය බූවල්ලෙකුගේ කූඩාරම් වලට සමානය.
ගියුකි යනු වඩාත්ම බැරෑරුම් හා සීතල වලිග සහිත මෘගයා වන නමුත් ඔහුගේ ජින්චරිකි සමඟ මිතුරු විය හැකි කිහිප දෙනාගෙන් කෙනෙකි. මිනීමරුවා බී බේරා ගැනීම සඳහා බිජු තමාගෙන් කොටසක් කපා දැමීය. හතරවන ෂිනෝබි ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව, හචිබි කැමැත්ත පරිදි ඔහුගේ ජින්චරිකි බී හි නැවත මුද්රා තබන ලදී.
කුරම 九 喇嘛 කුරමා
- කියුබි (වලිග නවයක්)
- ජින්චරිකි: උසුමාකි මිටෝ, උසුමාකි කුෂිනා, නැමිකේස් මිනාටෝ, උසුමාකි නරුටෝ, කුරෝ සෙට්සු, නරුටෝ
කුරමා යනු සියලු වලිග සතුන්ගේ දුෂ්ට විෂමාචාරයයි. ඔහු ජීවත් වූයේ හගොරොමෝ විසින් ඔහු වෙනුවෙන් ඉදිකරන ලද කඳු සහිත වනාන්තරයක් මැද පිහිටි පන්සලක ය. වලිග කුරුමිණියාගේ සිරුර වලිග නවයක් හා තැඹිලි ලොම් සහිත හිවලෙකුට සමාන ය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ මිනිසුන් සැලකුවේ බිජු යක්ෂයෙකු ලෙස එහි ගමන් කරන සෑම දෙයක්ම විනාශ කරන බවයි.
දිගු කලක් තිස්සේ මදාරා, තම බෙදාගැනීම භාවිතා කරමින්, කුරමා පාලනය කර කැඳවා ඔහුගේ අරමුණු සඳහා කැඳවීය. උචිහා පරාජය කිරීමෙන් පසු හෂිරාමා උසුමාකි මිටෝ හි කියුබී මුද්රා තැබීය.
මේ අනුව, නරියා මිනිසුන්ට වෛර කිරීමට පැමිණියේය. නරුටෝ හි මුද්රා තබා ඇති කුරමා, තරුණයාට වසර ගණනාවක් තිස්සේ රැස්කරගෙන තිබූ ඔහුගේ සියලු නිෂේධාත්මක බව දැනුම් දීමට සිය උපරිම ශක්තියෙන් උත්සාහ කළේය. ටික වේලාවකට පසු, උසුමාකි නරුටෝට වලිග මෘගයාට ඒත්තු ගැන්වීමට හැකි විය, ඔහුගේ ආදර්ශයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ සියලු මිනිසුන් නරක නොවන බවයි.
තරුණයා තමාට වෛරයෙන් නිදහස් කරන බවට නරියාට පොරොන්දුවක් දුන් අතර කාලයත් සමඟ ඔහු තම වචනය රක්ෂා කළේය. කුරමා නරුටෝ සමඟ මිතුරු වූවා පමණක් නොව, ඔහුට උදව් කළේය, ඔහුගේ චක්රය බෙදා ගත්තේය, ඔහු සමඟ විශාල සටන්වලට සහභාගී විය, ඔහු වඩාත් බලවත් ෂිනෝබි ලෙස පිළිගත්තේය.
නව යුගයේදී කුරමා ෂුකාකුට පාපොච්චාරණය කළේ උසුමාකි පවුලේ සාමාජිකයෙකු වීම සතුටට කරුණක් බවයි. අද දක්වාම, වලිගය ඇති මෘගයා කැමැත්තෙන් නරුටෝ තුළ මුද්රා තබා ඇත.
ජුබී 十 尾 ජුබී
ජුබිගේ නැවත ඉපදීම
- අමෙ නො හිටොට්සු නො කමී (එක්-ඇස් දේවතාවිය), කුනිසිකුරි නො කමී (රට-මැවුම්කරු දෙවියන්)
- ජින්චරිකි: ඔට්සුසුකි හගොරොමෝ (1 වන නින්ජා), උචිහා ඔබිටෝ, උචිහා මදාරා
කගුයා කුමරිය දිව්ය වෘක්ෂය (ෂින්ජු) සමඟ එකතු වී ජුබි නම් එක් ඇස් යක්ෂයෙකු ප්රතිනිර්මාණය කළේය.
මිනිසුන් මෘගයා සැලකුවේ ලෝකයේ සමස්ත චක්රයේ සමුච්චය ලෙසයි. සාගර, කඳු සහ බෙදී ගිය මහාද්වීප විනාශ කළ හැකි දිව්යමය ජීවියෙකු වන්නේ නරුටෝ ඇනිමෙ විශ්වයේ බලවත්ම රාක්ෂයා ය.
බිජු සන්සුන් කිරීම සඳහා, කගුයාගේ පුතෙකු මෘගයාගේ සාරය තමා තුළම මුද්රා කර සිරුර සඳ වෙත යැවීය. පසුව, ඔට්සුට්කි හගොරොමෝ රාක්ෂයාගේ චක්රය කොටස් නවයකට බෙදා, සෑම කෙනෙකුටම නමක් සහ පෙනුමක් ලබා දුන්නේය.
ගෙඩෝ මැසෝ - ජුබිගේ හිස් කවචය
සහස්ර ගණනාවකට පසු, අකාට්සුකි සංවිධානය සියළුම බිජු වල චක්ර අස්වැන්න නෙළා ගත් අතර මදාරා උචිහා ජුබීගේ හිස් කවචයෙන් ගෙඩෝ මැසෝ නිර්මාණය කළේය. එබැවින් සිව්වන ලෝක සංග්රාමයේදී ජුබි ෂිනෝබි උචිහා මදාරා සහ ටෝබි විසින් පුනර්ජීවනය කරන ලදී.
ඔබ උනන්දු වනු ඇත: අකාට්සුකි වෙතින් ඉහළම ශක්තිමත්ම
ජින්චරිකි ජුබි: ඔබිටෝ උචිහා සහ මදාරා උචිහා
කුරෝ සෙට්සු පසුව මදාරා පාවා දී ඔහුගේ මව කගුයා නැවත ජීවනයට ගෙන ආවේය. එබැවින් ජුබි කුමරිය සමඟ ඒකාබද්ධ වීමෙන් සිය මුල් පෙනුම නැවත ලබා ගත්තේය. උසුමාකි නරුටෝ සහ උචිහා සසුකේගේ ඒකාබද්ධ උත්සාහය තුළින් දේවතාවිය නැවත මුද්රා තබා ජුබී බවටත් පසුව ගෙඩෝ මැසෝ බවටත් පත් විය.
සියලුම බිජු (වලිග සහිත තිරිසනුන්ගේ ලැයිස්තුවක්) තිරිසනුන්ට මුද්රා තැබූ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් සහ ජින්චරිකි සමඟ නරුටෝ ඇනිමෙ විශ්වය.